老君山,位于河南省洛阳市西南方约
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公里处,是伏牛山脉的主峰,相传是道教始祖李耳的归隐修炼之地,北魏时在山中建庙纪念,唐贞观年间受到皇封,修建“铁顶老君庙”,明万历十九年颁赐老君山道经诏谕,封为“天下名山”。老君山是国学大师曾仕强在世时推荐过的不惑之年必去景点,道家的起源之地。
老君山是伏牛山国家地质公园的核心景区之一,记录了十九亿年前造山等地质构造的演变过程,山中有独特的“滑脱峰林”地貌、壮观的石林景区等景观群,非常震撼心灵。山中树木茂盛,风景如画,处处都能看到山泉从山石缝隙中溢出,在郁郁葱葱的山林中隐藏着十几处瀑布,清澈的激流从数十米高的崖顶跌落。
雨后的老君山,云雾环绕在各个山峰中,
山顶之上,是观赏云海和日出的好地方。老君山风景区面积庞大,主要分为居中的老君山主景区、西部的追梦谷景区和东部的寨沟景区。在老君山上云蒸雾绕,四个方向风景各不相同,前方玉皇顶高耸云天,身后万岳群山匍匐脚下,左边观景台奇松怪石,山崖嶙峋,右边金顶圣殿院落肃穆,层层渐进。
风景在云雾的追逐中显得神秘莫测,时而笼罩全然不见,时而露出一角端倪,时而天空被撕开一角,绽一点湛蓝天空雪白云朵,时而佛光乍现。山间风之急劲,云流之快,景色瞬息万变,整座山被浓浓的云雾所笼罩,若隐若现,宛如仙境。
老君山的每一处古迹与景观都流传着关于老子的神话。沿山道乘车而上,在密林环抱的停车场旁边通往老君庙山道前,有巨型的老子骑青牛石雕,传说老予悟道后,就是从这里下山西去,经函谷关西入陕西关中。
途经函谷关,因周大夫函谷关令尹喜的再三请求,“乃著书上下篇,言道德之意五千言”,对自己平生的道学观点进行了总结,为后世留下了著名的《道德经》。
随后在尹喜的故居—殃西周至城南20公里的秦岭山北麓楼观台讲授《道德经》。楼观台自秦迄清,历代均有扩建或修葺,以唐代最为兴盛,其道学成为传播于关陇地区的道教派别,被称为楼观道。楼观台现存有老子系牛柏、石牛、说经台、炼丹炉等,规模宏大。老子客死于秦,葬于楼观台以西2公里处。
司马迁说老子西出,莫知所终。后世却为老子的着落提供了种种说法。《蜀本纪》说曾见老子牵青羊过,隐于成都青羊宫;《神仙传》说老子入大秦,过西关,走流沙之西。《老子化胡经》甚至说老子入天竺为佛,从事传教,化导胡人,释伽牟尼是其后世弟子,当然这些都为了抬高道教的地位,并无可信之处。
在通往老君庙的半山膜,攀铁索,登台阶,到达“一洞五天”的舍身崖,洞外悬崖峭壁,脚下云烟燎绕。据传说,当时山中住着一户三口人家,主妇在其丈夫死后一直孝敬公公,冬季为其暖脚,夏季为其驱虫,山下人家却对她有不少流言登语。
主妇为证其清白,便从舍身崖纵身跳下,忽然有一位白胡子老君在空中救了她,并说“你讲孝道又讲妇德,德道全也”。山下人知道后就不再说三道四了。从此,孝道便成为中华民族传统道德的重要内容之一。
老君庙位于老君山峰顶,始建于北魏,传说是老子当年修道的地方,是历代香客的朝拜之处,庙里供奉着被人们神化的太上老君,老君白发鬓鬓,满面慈祥,似乎在向人们讲述着道德经。
庙的两侧有两座山峰:一为玉皇顶,峰顶的庙里供奉着玉皇大帝;一为亮宝台,传说是当年老子讲授人生三宝之处,人生三宝即“一曰慈,二日俭,三日不敢为天下先”,“慈”即宽容,能使人勇敢,“俭”即音俭,能使我宽广,“不敢为天下先”即不敢走在天下人的前面,“天之道,不争而善胜,不争而自来”。从庙的东面攀崖而下,是供奉老子母亲金身的朝阳洞,洞中圣母俯瞰着云海中的连绵群山,古山城西峡隐约可见。