我国的石灯笼最迟出现在汉代，盛行于魏晋南北朝至唐代，见于寺院、庙宇、园林等，五代之后逐渐少见。佛寺一般都在殿堂正前方设置石灯笼，慧炬长明，代表佛的无穷智慧与法力。
现存中国境内最早的石灯笼为山西太原童子寺北齐石灯笼---陈怀宇
《唐代石灯名义考》。唐代石灯笼则有大庆八年（773年）所建山西长子县慈林山法与禅寺石灯笼、陕西干县石牛寺石灯笼、河北曲阳北岳庙盘龙石灯笼等，此外还有黑龙江宁安渤海镇的渤海国上京龙泉府光隆寺中的石灯笼。
三国时代，石灯笼由中国传入朝鲜半岛。朝鲜半岛石灯笼最早见于百济益山弥勒寺。新罗崇尚佛教，大量兴建佛寺，寺内设置石灯笼。
而丽水市兴国寺有一石灯笼基座为赑屃造型，而忠州青龙寺址普觉国师塔旁狮子石灯笼则以狮子为基座。除了见于寺庙、园林外，还有用于陵墓建筑，如高丽恭愍王陵的石灯笼。
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日本的石灯笼
石灯笼是日本石文化的重要内容之一，也是中国出口日本石制品的一个重要品种。日本石灯笼是由中国唐代经朝鲜半岛传入。随着佛教的传入日本，奈良时代寺院兴建石灯笼开始大量出现，石灯笼一般都是僧侣们使用。石灯笼在日本具有悠久的历史。
石灯笼被用于园林、庭院的装饰始于十六世纪晚期的安土桃山时代。当时由于茶道的大发展，石灯笼常被作为茶室的一种露天装饰物而广泛进入庭院装饰。随着石灯笼用途的改变，石灯笼的样式也就更加多样化了，例如出现了三脚或四脚的雪见灯笼，同时对竿和笠的部分也给予新的设计，石灯笼的式样由模仿进入创新。现在日本的石灯笼除了少量用于寺院神社以外，大多数的石灯笼是用于庭院、园林装饰使用。现在日本神社、寺院和旧街道依然有为数众多的固定式石灯笼。
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当代石灯笼
近代以前在港口地区还发展出了类似灯塔的常夜灯石灯笼。越南的石灯笼多见于汉传佛教寺院佛寺和大型庙宇。除了类似其他地区的形状外，还有些石灯室形状近似覆钵式塔的灯笼，有些会配上数节鼓腹型的竿，多配以塔刹状的宝珠。石灯笼有些竿很长，灯身很高，成对设置，石灯笼竿通常呈方形，有些竿上刻有对联，有些设置在入口处作为楹柱之用。也有些石灯笼的灯室不止一层，呈塔状。
一般为花岗岩石灯笼，常见的为：芝麻白石雕笼，青石石灯笼、芝麻灰石灯笼等。京都高濑川二条苑的吾妻屋风灯笼是日本国内现存最大的石灯笼，高13米。
当时由于茶道的大发展，石灯笼常被作为茶室的一种露天装饰物而广泛进入庭院装饰。随着石灯笼用途的改变，石灯笼的样式也就更加多样化了，例如出现了三脚或四脚的雪见石灯笼,同时对竿和笠的部分也给予新的设计石灯笼的式样由模仿进入创新。日本的石灯笼除了少量用于寺院神社以外，大多数的石灯笼是用于庭院、园林装饰使用。
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石灯笼的结构
不同类型的石灯笼的结构组成各不相间，较复杂的苟灯笼通常由宝珠、笠、火袋、中台（或称受钵）、竿（或称柱）、基础（或称地轮）和基坛（或称土台）等七部分组成，每一部分又由不同的细部加工组构而戚，石灯笼各部分的名称如图1所示。
不同地区、不同时期、不同形式的石灯笼在结构形式和细部加工风格上在最早的石灯笼上，有几个基本组成部分：
1、宝顶：日语称宝珠（拟宝珠），石灯笼幢顶上的洋葱状物。
2、幢顶：日语称“笠”，石灯笼灯室的屋顶部分。以六边形、四边形为主流，但也有圆的“雪见型”。多边形的连线从宝珠下部分延伸出去，最末端突出，称“蕨手”。
3、灯室：日语称“火袋”，石灯笼的主体，一些装饰性的石灯笼灯室从不点火。
4、幢身：日语称“中台”，石灯笼灯室最下部的基础部份，通常有莲座之类的装饰。
5、竿：日语称“柱”石灯笼灯幢下部的长柱子。雪见型石灯笼会省去这一部份。一般是圆柱体，也有四面、六面、八面体。可能有节状饰物，也有人物、动物造型的。
6、基础：石灯笼最下部。以六边形和圆形为主流，也有以瑞兽造型为基座。
7、基坛（或称土台）
以上为早期石灯笼的基本构造，随着时间的发展，石灯笼也演变出各式样式。一般分为：有基座石灯笼、埋地石灯笼、可移动石灯笼、雪见石灯笼、徽轸石灯笼、野面石灯笼等。
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石灯笼的分类及解说
有基座石灯笼以立灯笼为最常见的石灯笼，有基座，笠上有雕花，其下分类众多：
1、蟠龙石灯笼又作盘龙石灯笼，竿上雕有蟠龙图案的石灯笼。
2、春日石灯笼，以春日大社为名，是神社佛阁常见的石灯笼类型，竿长、火袋高。此类石灯笼一般会设置在园路两旁，需要有固定设施以防地震时摔倒。
3、狮子石灯笼，竿为狮子造型，也有些石灯笼是在竿上较下部份雕上狮子图案。
4、鼓腹型石灯笼，竿较短，分数节，中间部份较宽，如韩国潭阳开仙寺址石灯笼。
5、柱式石灯笼，高度较高，常作楹柱用，竿呈方柱形，成对摆放，有些会刻有对联。
6、塔型石灯笼，灯室多于一层，呈塔型。
7、覆钵式塔型石灯笼，灯室呈覆钵式塔状，多以塔刹状组件代替宝珠。
8、燃灯塔石灯笼，石灯笼基座及柱较灯室宽，整座呈塔状，如长子县法兴寺石灯笼。
埋地石灯笼为无基座石灯笼，即没有基座，直接插入土中的石灯笼，一般为以下几类：
1、织部石灯笼，用来给水钵照明而建，四边形火袋的高度可以调节。织部石灯笼是江户时代的茶人古田织部特别喜爱的一种石灯笼，也由此得名“织部”，但并没有证据显示是古田设计了这种石灯笼。
2、吉利支丹石灯笼是织部石灯笼的一种，石竿上可能刻有十字以及基督教圣人肖像，因此得名。
3、水萤石灯笼。典型的水萤石灯笼火袋有四个面，其中两个有方形开口，另外两个则是对顶三角形开口。
4、岬石灯笼，没有基础，一般是在河岸港湾处模拟灯塔而建。
可移动石灯笼又可称置石灯笼，没有竿和基础，虽然可以放置在地上，但是很难固定。其中包括三光石灯笼，个体很小，“三光”指的是其火袋透光口，此款石灯笼通常模拟日、月、星的形状。三光石灯笼常置于水边，也见于桂离宫。雪见石灯笼没有竿和中台所以很低。主要用来照亮水面，常见的是三足石灯笼，其中一足在陆上，其余两足在水中，也有四足石灯笼。有圆笠的丸雪见和六边形的六角雪见。雪见石灯笼最早出现于桃山时代，现存最古老的雪见石灯笼位于京都桂离宫，其历史可追溯到江户时代。徽轸石灯笼为两足，多置于水边，一足在陆上，另一足在水中。野面石灯笼指的是用未经打磨的粗糙石头制成的石灯笼。
日本石灯笼的类型多达数百种，造成否灯笼类型多样化的原因是多方面的，主要有以下几点：
1、不同石制品产地在石灯笼的加工上还沿袭着各自的加工技法。例如作为日本三大石制品产地的爱知县的冈崎、茨城县的真壁和香川县的庵治这三个地区，在石制品的加工技法上各有着自己的特点。
2、石灯笼各部分的尺寸可以相差很多，即使同一形式的石灯笼的各个部分也没有严格的尺寸比例，这也是石灯笼形式多样的一个主要原因，例如笠石宽度相同的六角雪见灯笼其各部分的尺寸可以有较大的差异，
如图2所示。
3、许多古代作为样本的石灯笼在长期被模仿的过程中结构与尺寸比例也发生了很大的变化，例如常作为庭院装饰的桂离宫六角雪见灯笼，各部分的尺寸比例与结构现在就与过去有了很明显的差异，如表1、图2所示。
(a)现代桂雪见
(b）古代桂雪见
图2
古今桂雪见灯笼结构比例图
目前我国出口到日本的石灯笼数量较大的主要有春日灯笼、雪见灯笼、兰模灯笼、墓前灯笼、神前灯笼、置灯笼等。每一种类型的石灯笼又可分为许多种形式。例如庭院装饰使用量较多的雪见灯笼、兰
溪灯笼、春日灯笼在结构上就有明显的差别：
雪见形灯笼
雪见灯笼的由来据说是在眺望石灯笼笠石积雪时的情景顿生趣意而取名的，可以想象在雪见灯笼宽大的笠石上堆满积雪时的美丽情景。现在的雪见灯笼主要用于庭院装饰。雪见灯笼的外形优雅、式样繁多，常见的不但有八角、六角、四角、三角形和圆形的雪见灯笼，而且有双重、三重等多重的雪见灯笼，雪见灯笼的足也有两足、三足或四足等形式。从下图中可以看到雪见灯笼通常由宝珠、笠、火袋、受钵、脚等五个部分结构，其结构的复杂程度可以相差很多。其中(a）图的圆形雪见灯笼为宽永十三年（1636年）所造的，距今己有三百多年的历史了，可能是日本现存的最古老的雪见灯笼。
兰膜形灯笼
兰溪形灯笼也是一种主要用于园林装饰的石制品，这种形式的石灯笼形态优美，放置于溪流、池塘旁边能增添景观情趣。兰溪灯笼只有一脚，为了保持平衡，在制作与安装上都有较高的要求。关于兰模灯笼的由来，据日本《镰仓时期》文献，记载，宽元四年（1246年）有个叫兰模道隆的宋人来到日本并于弘安元年（1278年）成为大觉禅师，所以有说兰溪灯笼之名乃取自兰溪道隆之名的说法。在镰仓时期享保二十年（1735年）所发行的《筑山庭造传》记载：“……
让石匠制作，其姿态优美，乞求贵人，起名为兰读灯笼”。由此看来，兰提灯笼的出现应是宽元四年至弘安元年之间，距今应有七百多年的时间了。
春日形灯笼
春日灯笼的原形现存于春日大社拔户神社内，属室町时代(1338～1573年）的作品，距今已有六百多年的历史了。其外形与同一时期的其他作品一样显得稳重、浑厚、竿的中节形态圆茧，尽显古韵。春日灯笼除了用于神社寺院的装饰外也广泛地用于公园、园林、庭院的装饰，在结构上与春日灯笼相似的还有八王寺社形石灯笼、平等院形石灯笼、桔寺形石灯笼、般若寺形石灯笼、奥之院形石灯笼、高桐院形石灯笼等。
墓前灯笼
墓前灯笼用于墓前供奉灯火之用，常与墓石配套加工制作。墓前灯笼的式样通常较为简单，神前灯笼主要用于寺院神社供奉灯火之用。在结构尺寸上有较严格的比例，灯笼以笠的宽度为基准，地轮以上的高度为笠宽的2.3倍。
置灯笼
置灯笼在结构上最为简单，它只有珠、笠、火袋三部分。置灯笼的用途广泛，它不但可用于神社、寺院、墓前作供奉灯之用，也可用于庭院园林作装饰之用，当在置灯笼里安上电灯作为园林庭院的照明路灯时又给园林的夜景增添了新的情趣。
好了，本期的主材介绍就到此结束，后期敬请期待！
